防民之口,甚於防川。川壅而潰,傷人必多, 民亦如之。是故為川者決之使導,為民者宣之使言。
民之有口也,猶土之有山川也,財用於是乎出;猶其原隰之有衍沃也, 衣食於是乎生。口之宣言也,善敗於是乎興。 行善而備敗,其所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心,而宣之於口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?
《國語卷第一 周語上 召公諫厲王止謗》
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