Sunday, March 31, 2019
Tuesday, March 26, 2019
孟子曰：君子有三樂
孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。」
孟子 盡心上 二十
https://ctext.org/mengzi/jin-xin-i/zh
Sunday, March 17, 2019
功名富貴若長在，漢水亦應西北流！
李白〈江上吟〉
木蘭之枻沙棠舟，（枻，讀曳。船舷，短槳，或船舵）
玉簫金管坐兩頭。
美酒樽中置千斛，（斛讀胡，容器名）
載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，
海客無心隨白鷗。
屈平詞賦懸日月，
楚王台榭空山丘。
興酣筆落搖五嶽，
詩成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長在，
漢水亦應西北流！
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/29/n8978785.htm
周易
朱子頌曰︰
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
https://ctext.org/book-of-changes/yi-jing/zh
https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%91%A8%E6%98%93
https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E6%98%93%E7%B6%93
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%91%A8%E6%98%93
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%98%93%E7%BB%8F
吕蒙正《破窯賦》
天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴨。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子困厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國宰相；孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至運行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶懮愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。註福註祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也！運也！命也！
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。
http://www.epochtimes.com/b5/17/10/23/n9761610.htm
韓愈「左遷至藍關示侄孫湘」
「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊!」。
http://big5.zhengjian.org/node/27603
http://www.epochtimes.com/b5/16/11/8/n8472399.htm
http://www.epochtimes.com/b5/7/12/1/n1920879.htm
http://www.epochtimes.com/b5/7/12/8/n1935668.htm
宮殿，已成斷壁殘垣；青史，卻如星漢燦爛
「宮殿，已成斷壁殘垣；
青史，卻如星漢燦爛；
書卷，雖被烈火焚盡；
教誨，仍然銘刻心間。
英雄，早已隨風而逝；
忠魂，依舊滌蕩人寰；
歲月，逐漸抹平了記憶；
過去的風雲，還要聽章公笑談！」
http://www.epochtimes.com/b5/15/9/30/n4539089.htm
上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
http://yibian.hopto.org/shu/?sid=4392
https://ctext.org/huangdi-neijing/shang-gu-tian-zhen-lun/zh
上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛无，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。
Friday, March 15, 2019
Saturday, March 9, 2019
王羲之：蘭亭集序
「夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外」
王羲之《蘭亭序》
http://www.epochtimes.com/b5/16/3/6/n4655911.htm
http://www.epochtimes.com/b5/6/11/2/n1507717.htm
https://www.epochtimes.com/b5/21/8/23/n13182325.htm
https://www.epochtimes.com/b5/22/6/20/n13763454.htm
羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，並築室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集於會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同。當其欣於所遇，蹔得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷。況脩短隨化，終期於盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
Wednesday, March 6, 2019
縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭
城外土饅頭
城外土饅頭，餡草在城裡。
一人吃一個，莫嫌沒滋味。
一人吃一個，莫嫌沒滋味。
世無百年人
世無百年人，強作千年調。
打鐵作門限，鬼見拍手笑。
打鐵作門限，鬼見拍手笑。
http://www.epochtimes.com/b5/19/3/6/n11093692.htm
Sunday, March 3, 2019
青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣
青山有幸埋忠骨
白鐵無辜鑄佞臣
正邪自古同冰炭（忠奸自古同冰炭）
譭譽於今判偽真 （真假於今辨偽真）
http://www.epochtimes.com/b5/4/9/14/n660349.htm
http://ca.ntdtv.com/xtr/b5/2018/05/16/a1375959.html
古人今人若流水 共看明月皆如此
「今人不見古時月 今月曾經照古人
古人今人若流水 共看明月皆如此」
李白 把酒問月 故人賈淳令余問之
青天有月來幾時 我今停酒一問之
人攀明月不可得 月影卻與人相隨
皎如飛鏡臨丹闕 綠煙來盡清輝發
但見宵從海上來 寧知曉向雲間沒
白兔搗藥秋復春 嫦娥孤棲與誰鄰
今人不見古時月 今月曾經照古人
古人今人若流水 共看明月皆如此
唯願當歌對酒時 月光常照金樽裡
古人今人若流水 共看明月皆如此」
李白 把酒問月 故人賈淳令余問之
青天有月來幾時 我今停酒一問之
人攀明月不可得 月影卻與人相隨
皎如飛鏡臨丹闕 綠煙來盡清輝發
但見宵從海上來 寧知曉向雲間沒
白兔搗藥秋復春 嫦娥孤棲與誰鄰
今人不見古時月 今月曾經照古人
古人今人若流水 共看明月皆如此
唯願當歌對酒時 月光常照金樽裡
Saturday, March 2, 2019
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