https://www.epochtimes.com/b5/ncid2193.htm
https://www.epochtimes.com/b5/22/3/17/n13654096.htm
「千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食, 滿船空載月明歸。」
- 「船子和尚」德誠 偈語
https://acupun.site/huangdineijing/lingshu18.html
https://www.epochtimes.com/b5/8/2/13/n2009733.htm
楊栗山《傷寒溫疫條辨》云:「是方不知始自何氏,《二分晰義》改份量變服法,名為賠賑散,用治溫病,服者皆愈,以為當隨賑濟而賠之也。予更其名曰升降散,蓋取殭蠶、蟬蛻升陽中之清陽,薑黃、大黃降陰中之濁陰,一升一降,內外通和,而雜氣之流毒頓消矣……可與河間雙解散並駕齊驅,名曰升降,亦雙解之別名也。」
後世醫家對楊氏溫疫十五方尤其是升降散評價甚高。如著名中醫學家蒲輔周曾云:「治療急性病,尤其急性傳染病,要研究楊栗山的《傷寒溫疫條辨》,余治溫疫多靈活運用楊氏溫疫十五方,而升降散為其總方。治溫疫之升降散,猶如四時溫病之銀翹散。」
防風通聖 + 小柴胡顆粒
紫血散? 紫雪散?
其中的安宫牛黄丸 、至宝丹、紫雪丹,就是中药界鼎鼎大名的凉开三宝
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中焦最根本的是氣機的升降
補脾胃在運不在補
乾薑 (升)
白蔻 (降)
甘草 (守)
蒼术
陳皮
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運轉中土:乾薑 黃蓮 10:1
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https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=787799
| 137 | 內障眼病 |
| 138 | 凡男女大小,一切內障眼病,初起之時,不紅不腫,不疼不病,日久愈不明,皆由怒氣傷肝,氣閉膽口,加以怒氣,忽然斷光,遂成睜眼瞎子,一名反背瞳人。內障是氣,先用此破氣之藥:枳殼四兩,尖擯榔二兩,鬱金二所(打碎),香附子二兩(炒)。用水煎,連服四五劑。即用補中益氣湯四五劑。又服熟益巴戟湯二劑。 |
| 139 | 如是女病,用生地分兩重加,服後又用白黨半斤或一斤,水煎服。補足正氣,目自然明。如不明,即用生附子法,定無不明之理。明後,連服補中益氣湯三四劑,以固正氣。 |
https://www.epochtimes.com/b5/21/8/23/n13182325.htm
可以賞,可以無賞,賞之過乎仁;可以罰,可以無罰,罰之過乎義。過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入於忍人。故仁可過也,義不可過也。
https://www.epochtimes.com/b5/7/3/8/n1639957.htm
https://www.epochtimes.com/b5/5/3/23/n861490.htm
子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」
https://ctext.org/analects/wei-zheng/zh
使古無死者
齊景公游於牛山,北臨其國城而流涕曰:「美哉國乎!鬱鬱芊芊,若何滴滴,去此國而死乎!使古無死者,寡人將去斯而之何?」
史孔、梁丘據皆從而泣,曰:「臣 賴 君之賜,疏食惡肉可得而食,駑馬稜車可得而乘也,且猶不欲死,而況吾君乎!」
晏子獨笑於旁,公雪涕而顧晏子曰:「寡人今日之游悲,孔與據皆從寡人而泣,子之獨笑何也?」
晏子對曰:「使賢者常守之,則太公、桓公將常守之矣;使有勇者而常守之,則莊公、靈公將常守之矣。數君者將守之,吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中,唯事之恤,行假念死乎!則吾君又安得此位而立焉?以其迭處之,迭去之,至於君也,而獨為之流涕,是不仁也。見不仁之君,見諂諛之臣,臣見此二者,臣之所為獨竊笑也。」
景公慚焉,舉觴自罰,罰二臣者各二觴焉。(列子‧力命)
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聰明睿智
子曰:「
聰明叡智,守之以愚;
功被天下,守之以讓;
勇力振世,守之以怯;
富有四海,守之以謙。
此所謂損之又損之之道也。」
孔子家語 -> 三恕
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