祖師留下法，惜無傳法人

王羲之：蘭亭集序

「夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外」

王羲之《蘭亭序》

http://www.epochtimes.com/b5/16/3/6/n4655911.htm

http://www.epochtimes.com/b5/6/11/2/n1507717.htm

 

https://www.epochtimes.com/b5/21/8/23/n13182325.htm

 

https://www.epochtimes.com/b5/22/6/20/n13763454.htm

 

 

羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，並築室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集於會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：

 

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

 

是日也，天朗氣清，惠風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

 

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同。當其欣於所遇，蹔得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷。況脩短隨化，終期於盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！

 

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

 

     

縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭

城外土饅頭

城外土饅頭，餡草在城裡。
一人吃一個，莫嫌沒滋味。

世無百年人

世無百年人，強作千年調。
打鐵作門限，鬼見拍手笑。

http://www.epochtimes.com/b5/19/3/6/n11093692.htm

青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣

青山有幸埋忠骨
　　
白鐵無辜鑄佞臣

正邪自古同冰炭（忠奸自古同冰炭）

譭譽於今判偽真 （真假於今辨偽真）


http://www.epochtimes.com/b5/4/9/14/n660349.htm

http://ca.ntdtv.com/xtr/b5/2018/05/16/a1375959.html

式微，式微，胡不歸？

《詩經．國風．邶風．式微》

 

式微，式微，胡不歸？
微君之故，胡為乎中露！

式微，式微，胡不歸？
微君之躬，胡為乎泥中！

http://www.epochtimes.com/b5/16/7/21/n8124422.htm

古人今人若流水 共看明月皆如此

「今人不見古時月 今月曾經照古人
古人今人若流水 共看明月皆如此」

 李白 把酒問月 故人賈淳令余問之

青天有月來幾時 我今停酒一問之
人攀明月不可得 月影卻與人相隨
皎如飛鏡臨丹闕 綠煙來盡清輝發
但見宵從海上來 寧知曉向雲間沒
白兔搗藥秋復春 嫦娥孤棲與誰鄰
今人不見古時月 今月曾經照古人
古人今人若流水 共看明月皆如此
唯願當歌對酒時 月光常照金樽裡

http://www.epochtimes.com/b5/1/8/15/n227257.htm

一受其成形，不亡以待盡

「一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！」


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